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内观格局与立体演绎-朱敬一“山见-营造”

2012-10-16 13:56:45 来源: 网易 0人参与 手机看新闻

赫本 于璞素研山斋

当下哲学与时空积淀的对话,在感性的不经意和艺术理性的胶着酝酿下,酵成一坛陈年美酒,亦或煎泡作一壶陈世岩茶,仿佛古琴奏出的那一掬如有似无若即若离的清香,更似京昆诸剧中生旦净末丑的杂陈,红尘印象抽离后方自读懂了那一份袅袅于园林间、淡淡入禅境中的粉墨情怀。

水墨山水画出身的敬一,一直在聆听艺术、自然、人性三者间的物语,无尽的夜色想象力,穿透澄净空灵的立体点线面交响,空故纳万景的局外生智以其道可道非常道般的力学原理在不同维度间编织飞舞,着以独一无二的妙姿,不愿再受限于平面,化茧为蝶地冲破藩篱而解放为一场前所未有的全新格局。由传统来却自墨守成规中出离,演绎着墨如灵、动于水,却常因水的液态限制无法创立正空间,纵然固态或气态之水仍自然而然地落入向常态的面下负空间液态转换的思维槽臼,难能可贵的是在与水墨平面相对多年后,终有一番悟起醍醐破立显的缘起从容。

由幻想场景到手段表现,艺术正在现实中悄悄绽放,这厢小众前卫实验艺术正在追求独特风格,那厢普罗大众仍在寻求逼真的传统审美效果,当苏轼笔下“适我无非新”的论调重回当代艺术舞台的时候,无法否认传统艺术中取法自然形神兼备的优美比比皆是,两种模式的艺术体验分庭抗礼之时,避免认知分裂的方法恰在于创造真正具备大格局的艺术形式,且宜将之称为当代中式美学体系的重塑,即随意立身自处,皆可望见自省内心所映射的那方格局,也许正徘徊于王国维先生的三重境界论,也许正怅惘于禅宗修行的三阶段时空状态,一旦与之相逢,顿有千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面之感,皆因恍惚中已是一眼万年,千山万水,由眼入心,随色入空尔。

除了世界上的暗物质那样肉眼无法亲见的科学存在理论外,中国传统文化一直强调内观见山非山是山的境界,此中格局早已为唐时青原惟信言的道破,而显现此类未见顿识的机缘委实难得,在“本来无一物,何处惹尘埃”的实现中,苦苦追寻的正是一种应识而未识的灵修轨迹,欲求难得,因缘舍得。艺术是灵性的翼翅九天,是欲速则不达的回廊九曲,是蓬莱的海岛冰轮朔望,源于生活、高于生活、归于生活。但问感悟间的心锁,究竟是哪一把定慧之匙,可添心悟,如燃心香。

当设计学在功能性方面日益演进,艺术理论与实践亦不断进化并提炼其由此岸及彼岸的领悟,超功利的美学天赋使然,具备万缕间接游曳的手法情节,在敬一灵感的营造中以理性方式精巧而富有节奏感地将平面中式水墨线条艺术缓步付诸一场感性的立体溶凝诗词歌赋,禅性天地自空间突破零度轴线后重见立体,此山非彼山,空空是形,冥冥与归,此间悠然见南山,乃问东篱菊开否。这横空出世的虹桥以浓黑筑型包容七色,求其境而不落俗,寻其变而吐经典,若蛛网轻结春蚕丝游,绘牡丹亭见姹紫嫣红奈何天,不作内观焉晓春色如许。

求一局禅棋,数若干天涯,思几许离合,烙下的是读您的那段早已被遗忘的三生沉香铭文,芸芸众生何似幅幅营造山见,尽在见与不见之间……

(本文来源:网易 ) 罗丽娟
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