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萨苏谈新作《突破缅北的鹰》(二)

2012-05-04 10:51:13 来源: 网易读书 举报
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在第二次世界大战亚洲战场上,有三次被日本人叫做“玉碎战”的,也就是日军被全部消灭的战役,即腾冲战役、松山战役和密支那战役,而这三次战役,全部发生在中国驻印军归国之战中。旅日学者萨苏,首次使用日本史料创作,以敌人之眼讲述这段历史。

归国远征军为何不愿发生内战?

网易读书:您刚才也谈到了归国之战,回国之后的远征军有多少参加了内战呢?   

萨苏:我没有统计过具体数字,但我知道回国以后有大批的远征军退役了。因为当时对于这些远征军的人员来说,还有对于很多中国军队的人员来说,他们并不是因为一党一派去参加抗战的,不是因为忠于党去打仗,而是因为忠于自己的民族忠于自己的文化。至于他是参加哪个党的军队,他可能有一个选择,但在他心中忠于的是自己的国家。       

网易读书:归国之旅、复仇之旅在您书里出现了很多次,这是不是远征军打赢这个仗的很重要的原因?   

萨苏:我认为是一个非常重要的原因。当时远征军能在缅甸打赢这样一场战争,它有很多因素,但归国这个情结、复仇这个情结对他们来说是非常重要的。国民党的军队败于共产党是有一定原因的,其中之一是他的士兵不知道为何而战,当时国民党虽然设有政训部,但他也不是专门让士兵明白你为什么要打这个仗,为什么要跟日本人拼,他缺少这方面的思想。这思想是从蒋介石一脉相承的,蒋介石在日本学的军事,他回来之后始终在奉行一种做法,他在国民党的党员里是信三民主义的。但他在军队里是反对军人有思想,他要求军人不要干涉政治,你打仗我让你打什么你就按照指挥去做,最好像木偶一样,我让你怎么样你就怎么样,甚至让你顶机枪你就去顶,这样才是合格的军人。实际上这是近代化的军队,没有灵魂的军队。当这样的军队碰到一支知道为何而战的军队是必然会失败,原因是这样的军队是服从于长官的,一旦失去了指挥就会成为僵尸。       

网易读书:缺少一个目标。   

萨苏:但是如果是一个有信念的军队,在作战的时候哪怕只剩下一个人也会知道为何而战,比如为了保卫我的家,保卫我的家人。这样军队的主动性就不一样。而远征军特别是中印军在打回来的时候确实跟原来的国民党军队是不一样的,因为他们是有信念的,不是说信仰某一个主义,而是非常朴素的,就是要打回家,我要活着回家,就是这样一个简单的目的。

网易读书:您在书中提到史迪威做的最出色的一件事就是补给,日本人是不是输在武器装备和补给上面?   

萨苏:日本人输在缅甸的原因可以分析一下,第一点从精神层面来说,我们远征军是知道为何而战的,是要打回故乡,这是一种正确的、正义的信念,日本兵也是很有信念的,被多年地灌输法西斯的教育他是为天皇而战,他也有信念,所以在缅甸作战的时候精神层面上两军差不太多,日军也可以打到只剩一个人,比如会把狙击手吊到树上去,他并不怨恨自己的军官,相反他会在上面瞄准等你的军官来专打你的军官。精神层面是相似的,在兵力和装备层面上的确是输给了我们。比如说日军使用的枪支是三八大盖,其实这也是蛮搞笑的,因为日本兵当时都很矮,大概1.5米、1.6米这样子,却拿着世界上最长的步枪、最长的刺刀,跑起来的样子是很搞笑的,但这支部队的白刃战的能力的确很强。但这种枪在丛林里使用并不合适,因为丛林里有很多的树木,枪根本甩不开,不适合使用。而且在丛林战之中也不适合精确的瞄准,这种枪的好处是打得特别准。

但中国军队正好相反,中国军队当时在缅甸已经大量地使用了美制的冲锋枪和轻便的迫击炮,使用这种武器的时候是一扫一大片。比如日本军隐蔽得很好,他肯定藏在这一块,我如果拿着一只步枪我不知道该往哪儿打,你在哪儿我不知道,但不要紧,我的冲锋枪里面有50发子弹,我可以扫一下,反正你在这一块肯定会被我打着,这样对日军来说就是灭顶之灾。但你这么打的话,比如说日本人一枪打一个人,中国是50发子弹打一个人,肯定对中国军队的后勤压力是比较大的。我们看到史迪威控制了后勤以后,应该说在客观上是起到了很好的积极作用,为什么这样讲,当时驻印军和从中国往外打的第二期远征军都是美军装备,都是由美方提供作战物资的,但双方的装备情况完全不一样。从枪炮角度来说没有太大的区别,但其他层面就不一样了。比如说驻印军这边,从印度往回打的,他的后勤完全由盟军、美军控制,我们说这个好像有点民族自尊心受伤,但美军已经形成了完整的体系,怎么样准备后勤,知道怎么样杜绝贪污,怎么样监督这种事情的实施。所以远征军说,我们当时在印度的时候,我们吃的炸虾一个虾有一斤重,吃得非常好,而且每个月都会量体重,他们的体重都在增加。等到他们回国以后到东北打内战的时候,美国顾问来了再量体重就发现体重下降了,这个是怎么回事不言而喻。

而在云南这边的远征军,尽管装备武器上差不多,但在后勤方面,蒋介石卡死了,只能由中方管理后勤,那美方没办法就把物资都给你,再由你们分配下去,这又造成个什么事儿呢?这儿有一本书叫做《战场上的蒲公英》,这是我的一个朋友郝晓峰写的描述国民党伞兵部队的书,里面提到他们到云南前线看到了美军给部队发了卡其布的黄军装,最后变成了五尺黄布,这军装哪儿去了,其实是被人倒卖了,这种情况下士兵在打仗的时候是很可怜的,自己的国家好东西来了以后被贪污了,到市场上去倒卖,前面打得生死交迸,后面是要多腐败有多腐败,这个时候他们坚持抗战我觉得他们心理上有一定的坚持才行。而在驻印军队这边相反有一定的现代军队的雏形就会好一些。所以史迪威的后勤保障对于当时的远征军来说是居功至伟的。   

这一批人,我现在很坦白地讲,不是我们请他们去的,而是他们有一颗中国心,想回来,自己回来,否则的话,以那时香港的环境、前途来讲,都没有他们在美国的待遇好,但他们有一颗中国心,还有故乡情,虽然不能回老家了,但现在有机会可以回来香港,就回来了。   

蒋介石和史迪威的内斗

网易读书:蒋介石和史迪威出现了很多的矛盾,包括争夺领导权,他们的争执对远征军有没有影响?   

萨苏:有影响,他们的争执有政治和军事层面的。他们之间到底谁是谁非我们不管,但的确给当时的军事行动造成了一些问题。比如说当时史迪威在进攻密支那的时候曾经几个月久攻不下,而且那时候双方打得很惨烈,我们的人也伤亡很大,按说我们的装备比他好不应该出现这种情况,为什么会打成这样呢?就是因为当时史迪威要争这口气,蒋介石那儿不支持我打回去,那我要不断地进攻显示我是在作战的,这样可以得到舆论的支持,可以得到美军的支持。   

网易读书:这是不是他选择雨季进攻的原因?   

萨苏:看来您是真的好好看了我这本书,的确是这样的。缅甸不像我们有四季,一般有雨季和旱季,缅甸人旱季的时候工作、出门、谈恋爱、打仗,雨季的时候什么也不干,就在家里面睡觉。但在史迪威攻打密支那的时候,居然不得不在雨季向日军不断地发疯一样的进攻,我觉得更多是政治层面的考虑。    

网易读书:史迪威后期被召回跟蒋介石有关吗? 

萨苏:这是有绝对的关系的,但这是两个人之间的博弈造成的结果。这个博弈我们分析一下你会觉得很纠结。因为史迪威跟蒋介石的矛盾首先是他很不满蒋介石,说你这么多的军队,我们给你装备,你为什么不直接冲出去跟日本人反攻不打出去?你为什么保存实力呢?蒋介石有自己的考虑,想尽量地把部队保留下来,以便于战争结束以后要打内战。蒋介石的想法不见得都是错误的。为什么说不见得是错呢,从民族主义考虑,我们中国人从1937年就开始打,一直打到1942年,打了五年仗,我们损失了那么多的人,那时你们美国人在干什么?在旁观。现在你们在太平洋上拼死拼活的,我们也旁观一下怎么样?他也不能说完全不照顾我们的民族利益。那时候在整个的战场上来看,无论边角上各处的战场打成什么样,关键是要看太平洋战场上,如果盟军最终打到东京去了,日本人肯定要完蛋。所以蒋介石的观望是有他的立场的。但史迪威站在美国的立场上当然不愿意这样,他是希望你去进攻的,替美国人节省力量,你去拼死一个日本人,我美国人可以少费点力气少死一点人。另外史迪威还有一种正义感,他很反对蒋介石政府里的腐败行为,他认为这样一个腐败专制的政府对中国人是一种灾难,所以他很想把蒋介石换掉,至少在他的军事行动上少一些掣肘。这个角度来看是正义的,甚至跟当时国内的很多想法是一致的。那反过来想,蒋介石这边有没有道理?他跟史迪威也在对抗,你也可以说他是在保护自己的权力,也可以说是在保护民族的自主权,我的中国军队不能交给美国将军来指挥,否则哪有民族独立可言。你说这俩人谁对,这个说不好的,事情都是多棱镜一样多个角度的。最后是史迪威暗中地接受了一些军官的建议,那些中国的军官准备发动一次清君侧行动,实际上是想把蒋介石孤立掉,然后发动一场军事政变,结果失败了,被蒋介石先期就给侦破了。之后蒋介石就翻脸了,跟罗斯福讲史迪威跟我你要哪个,你得留一个。罗斯福很明白,史迪威换下去还可以换一个美国将军来打仗,如果失去中国的200万军队,不知道要调多少的军队到太平洋上打,所以就支持了蒋介石,撤换了史迪威。    

杜庄仪 本文来源:网易读书 责任编辑:王晓易_NE0011
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