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[往事] 蒋介石真爱宋美龄 遗书命儿认其为母

2009-09-29 16:39:21 来源: 网易读书 举报
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蒋遗嘱:我一生唯宋女士为我唯一之妻,如你们自认为我之子,即宋女士亦即为两儿之唯一之母,我死后皆须以你母宋女士之命是从。

摘自《民国人物与民国政治》
作者/ 中国社会科学院近代史研究所 社科文献出版社

蒋介石与基督教接触的契机是与宋美龄的结婚。按照蒋介石的话,他最初与宋美龄相见是1922 年在广州孙中山的家里,之后有数次书信来往,最后于1927年8月宋美龄接受了自己的求婚。另外1927年9月中旬,通过宋美龄的姐姐宋霭龄,他们的结婚计划第一次公布于众,同年10月初,他去日本神户附近的有马温泉,见到在那里疗养的宋的母亲倪桂珍并得到了许婚。《蒋介石日记》,1927年10月3日;李勇、张仲田编《蒋介石年谱》,中共党史出版社,1995,第158~160页。本文所引蒋介石日记均为斯坦福大学胡佛研究院档案馆藏,不再注明。作为许婚的条件,倪桂珍要求蒋介石接受基督教,蒋介石答应首先研读一下圣经和教义书。后来他遵守诺言,接受了基督教。宋美龄:《我的宗教观》,《国父、总统蒋公暨夫人宗教言论辑要》,台北,中央文物供应社,1986,第142页。

但是宋母倪桂珍作为许婚条件,要求蒋介石接受基督教的事实在蒋介石的日记中没能得到确认。另外,在有马温泉蒋介石拜见倪桂珍时,宋美龄并未同席,因此把接受基督教作为许婚条件是宋美龄的主张,这种说法也可能是后日的解释。但是在他们结婚后不久的1928年1月的日记中,数次记有蒋介石阅读了教义书《信仰之意义》的事实。《蒋介石日记》,1928年1月6、7、10、11、13日。《信仰之意义》是英国人佛斯蒂克(H E Fosdick)所著的基督教说明书,1921年上海青年协会翻译出版。参见北京图书馆编《民国时期总书目(宗教)》,书目文献出版社,1994,第 162页。1929年12月的日记中也有数次阅读圣经的记录,特别是12月25日和29日的蒋介石日记中有关于得到来自岳母倪桂珍的基督教教义的内容。另外1930年2月,其岳母和夫人宋美龄邀请上海慕尔堂的江长川牧师来南京,江长川牧师作为卫理公会南方教区执事,是慕尔堂视务牧师。参见徐友春主编《民国人物大辞典》,河北人民出版社,1991,第227~228页。并劝蒋介石接受其洗礼。最初江牧师劝其先入教,再慢慢领悟教义。但是蒋介石却说首先要明确教义,然后才会接受洗礼,并要求给予三个月的时间来研究教义。《蒋介石日记》,1930年2月21日。那之后可以确认蒋已履约,对圣经和教义进行了研究,即在其8、9月的日记中可以看出其通读了《新约全书》。《蒋介石日记》,1930年8月15日、9月4日。从这种角度来看,虽然宋母倪桂珍提出的接受基督教作为许婚条件的事实不十分确定,但在结婚前后,倪桂珍有过劝其入教的事实,蒋介石也可能开始学习初步的教理或圣经了。因此,也可以明确地认为蒋介石之接受基督教是自宋太夫人倪桂珍的劝告而开始的。

Echo 本文来源:网易读书 责任编辑:王晓易_NE0011
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